الكلمة ككائن حي
إيزوران (Iẓuran) جذور الكلمة، شرايين المعنى، وروح التراب الأمازيغي الكلمة ككائن حي في التصور الأمازيغي، ليست الكلمة مجرد أداة تواصل، بل كا...
إيزوران (Iẓuran) جذور الكلمة، شرايين المعنى، وروح التراب الأمازيغي الكلمة ككائن حي في التصور الأمازيغي، ليست الكلمة مجرد أداة تواصل، بل كا...
اللغة كوعاء للذكاء الجماعي الذكاء الجماعي (L'intelligence collective) ليس مجموع ذكاءات الأفراد، بل هو القدرة الجماعية على إنتاج المعرفة،...
عواقب معاداة الحداثة: حين يُقدَّم الرافضون قرابينَ للعقل الذي عادَوْ الحداثة ليست مجرد "غزو فكري" أو "استيراد ثقافي"، كم...
فهم مولود معمري كتب معمري «الثقافة ليست تراثاً، وليست إرثاً، بل هي شيء نعيشه ونجعله حيّاً " Une culture n’est pas un patrimoine, une...
الإنسان هو الذي يصنع الفارق كل النجاحات في العالم مصدرها المورد البشري وكل الاخفاقات مصدرها المورد البشري في فهم المجتمعات والمؤسسات: الإ...
لماذا يوجد "فينيقيون" في شمال إفريقيا أكثر من لبنان؟ حين يتحول التاريخ إلى فستان أيديولوجي ضيق لا يناسب أحد، لكن الجميع يصرّ عل...
فلسفة السلطة وسلطة الأخلاق والمعنى في السياق الشمال افريقي في المجتمعات التي تعيش تحت أنظمة مركزية، لا تُمارَس السلطة فقط عبر المؤسسات، بل ع...
السلطة ككائن بلا هوية ! حين نتحدث عن أزمة الهوية في شمال إفريقيا، غالبًا ما يُسلّط الضوء على الفرد أو الجماعة، بينما تُترك السلطة خارج دائرة...
لماذا تنجذب الشعوب إلى الوهم؟ سحرية الوهم وبرودة الواقع في لحظات الأزمات، وعند مفترقات الطرق التاريخية، تميل الشعوب إلى التعلق بالوهم أكثر م...
عدم القدرة على التغيير في المجتمعات من خلال عدسة مفارقة حمار بوريدان عدم القدرة على التغيير في المجتمعات من خلال عدسة مفارقة حمار بوريدان ،...
اللغة بين الهوية والسلطة: هل تُنتج الهيمنة مجتمعًا؟ اللغات، ليست مجرد وسيلة للتواصل، قد تتحول الى ساحة صراع بين الهويات، والسلطات، والمقدسات...
التفكير في صميم الفعل: حين يصبح العقل محرّكًا للحياة في عالم يتسارع فيه الإيقاع وتُقاس الإنجازات غالبًا بما يُنجز ماديًا، قد يبدو التفكير وك...
المجتمع الامازيغي والثورة الثقافية ! " لنبني بالوعي ثقافة تبني الوعي .ثورة اما ان نكون أو نكون " اللوحة للفنان نورالدين تبرحه ...
"الذات المغتربة وصناعة الجماعة الفاشية: قراءة في الخطاب النناني". ما هو الخطاب النناني اصطلاحًا؟ الخطاب النناني هو مصطلح نقدي حديث...
المعنى في الامازيغية الامازيغية لغة ولانها لغة فان المعنى هو اساس اللغة . ان تطور اي لغة لا يقاس بعدد المفردات ، ولكن بما راكمت تاريخيا من...
الدين معندوش لغة، واللغة معندهاش دين في عالم تتقاطع فيه الهويات، وتتشابك فيه المفاهيم،نؤكد أن "الدين معندوش لغة، واللغة معندهاش دين. فق...
مريض الوهم" وخرافات العقل: عندما يُصبح اللامعقول حقيقة نفسية في مواجهة الموت، والفقر، والهشاشة، لا يبحث الإنسان دائمًا عن الحقيقة. بل...
اللامبالاة L'indifférence، سلاح صامت للهيمنة" يقول الفيلسوف برينو : إن اقصى ما يفعله العدو هو القتل ،واقصى ما يفعله الصديق هو الخ...
شمال إفريقيا التي تُقصي نفسها: "نحن" كقناع سلطوي لقمع الهويات الحية في شمال إفريقيا، لا تُقال "نحن" من موقع اعتزاز جما...
الهوية في شمال إفريقيا: حين يُصاغ "أنت" داخل قالب "أنا" السلطوي أسطورة الكهف؟ تخيل مجموعة من الأشخاص وُلدوا ونشأ...
فهم مولود معمري كتب معمري «الثقافة ليست تراثاً، وليست إرثاً، بل هي شيء نعيشه ونجعله حيّاً " Une culture n’est pas un patrimoine, une...
في قلب تامازغا، نُحيي ذاكرة شعبٍ عريق. نستكشف الفكر الأمازيغي، وننقّب في عمق التاريخ. نحتفي باللغة، ونرسم ملامح الهوية عبر الثقافة والفن. هنا، كل فكرة تنبع من جذور، وكل كلمة تحمل روح الأجداد. نفتح فضاءً للحوار، للتأمل، ولإعادة اكتشاف الذات. نؤمن أن الماضي حيّ، وأن الحرف مقاومة. هذا الموقع... صوت أمازيغي ينبض بالفكر والحرية.